9.0 国语 · 1992 · 大陆 · 剧情片
蒋勤勤,王群英,胡正中,李文伦,夏雨,蒲心惠,白路平,蒲心玉
大足石刻始于晚唐，盛于两宋，迄于明、清，雕像有五万余尊，内容以佛教雕刻为主，并有道教和儒家雕像。它分布于四十多处，但数宝顶山和北山两处的规模最大，艺术价值最高。这里自一九八一年对外开放以来，中外游客已不下于二百多万人次了。 在大足石刻北山数珠手观音石像，她身高不过三尺，头戴宝冠，脚踏莲花，体态轻盈仿佛随风欲动，眼角嘴角含颦欲笑而又略略带羞。给世人留下深刻的印象，有关于这一尊石刻，有一个非常美丽的的故事，让后世为之动情。 据说，宋代有位老石匠想在北山雕一尊数珠手观音的女神像。可他设计了许多小样，都感到不满意。一天傍晚，他收工回来，闷闷不乐地坐到小溪边洗脚，忽然身后传来一阵少女的笑声：“瞧您的裤角都湿了。”他回头一看，原来是一位十三四岁的牧羊小姑娘。小姑娘见老石匠不无谢意地瞧着自己，不由得抿嘴含羞一笑。她那善良的心地和妩媚的样子，一下子激发了老石匠的灵感。老石匠忘却了劳累，重返山上，披星戴月，鬼斧神工，照小姑娘的神态将这尊人情味极浓的女神石像一气呵成。 按佛教经文定名，这一石像应叫数珠手观音，但她一问世，立时名振北山，后人倾羡她的美貌，便给她起了个绰号叫“媚态观音”。听说不久前，有位舞蹈演员要学她的姿态，可不是过于“媚态”，就是过于矜持，总学不象。可见古代石刻大师用心血雕塑的石像是多么出神入化！ 90年代初蒋勤勤拍的第一部戏就是《媚态观音》，那时，她还是艺校的学生，第一次演戏举手投足就很有天分。
8.0 其它 · 2004 · 大陆 · 连续剧
王群英,陈芊伶
抗日战争时期,重庆成为陪都,四川成为大后方。国民党中央势力的入川,引起各类矛盾的复杂化和激烈化;川外各阶层人士蜂拥入川,亦引起不同文化的碰撞与融合。醉仙楼更替了主人。驻扎本地的川军李师长成为醉仙楼的后台老板,支持同他关系暖昧的阮秋萍,把醉仙楼变成了烟花风月的青楼。李师长不仅以此赚钱,更把这里当作拉拢权势人物的地方。阮秋萍戏花旦出身,被迫委身与李师长,特殊的境遇把她造就成为一个性格复杂的人物。虽出没污泥之中,爱国之心和善良之心并未泯灭。因而她的言行往往充满矛盾,她的举动往往同初衷相悖,造成许多喜剧性的情境。 商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。 不知亡国恨的,又何止是商女 怜香阁里演绎出一个个新的故事。道貌岸然的文官武将们在这里个个丑态百出,原形毕露。肮脏丑恶的交易,醉生梦死的糜烂。描绘出一幅幅百丑图。
7.0 其它 · 1997 · 大陆 · 连续剧
庞祖云,赵亮,王群英,仇小豹,张新,谢先丽
改革开发以来，数十万山乡农民手持一根竹杆涌进山城，帮助市民负重，肩挑背抗，爬坡上坎，给这个城市带来了活力和喧嚣。这支“棒棒军”无序的劳动构成了特殊的打工阶层，方便了市民，也给城市带来了麻烦，没有豪华的场景和深刻的经济改革活动，但却又实实在在的反映了普通老百姓的涌动和变化。“棒棒军”随着改革的速度进终要消失，但却无法回避地给山城的改革留下重重的一笔。 重庆主城区依山而建且穿街走巷还需爬坡上坎，但看看现在的重庆人依然活得潇洒自在、轻轻松松。这不能不提到重庆的一绝，在重庆的大街小巷都会看到三五成群的农村人，人人手中持一根棒棒.他们被称为棒棒军。棒棒的业务范围大到货主的大件商品如家具家电。小到市民买的一两把小菜，价钱也是随口喊，三言两句便将价钱敲定。货主在前面打甩手，棒棒扛起货物紧相随，重庆人不怕棒棒把东西拐走，他们大多诚实可信，有自己的职业道德。他们从农村到城市乾活，靠的是自己的双手。他们的辛勤劳动为千家万户提供了方便。 在新时期的今天，棒棒已逐渐发生了质的变化，从散兵游勇集有向集体过渡的趋向，有的集体参加了用人单位规范培训，从事用人单位的体力劳动活动，统一服装、统一管理。并涌现出了帮助妇幼病弱、见义勇为的感人事迹，为山城人民津津乐道。
5.0 国语 · 2012 · 大陆 · 连续剧
王海地,陆玲,郑皓原,李雅希,郭铁城,蒋恺,赵恺依,孙荣,杨猛,马捷,李洋,李明,马晓峰,王群英,张绍斌
1942年底，日寇和中国军队在云南进行了一次激烈战斗，中国军队伤亡惨重，两三千人被困大山中，急需补给和救援。 在抗日民族统一战线的旗帜下，共产党派精兵强将和国民党联合组织了一支神秘的马帮，运送救援物资。游击专家、共产党人康剑临危受命，从部队里挑选了自己的几名战士，找到熟悉路程的马帮头高望奎，组成一支马帮队伍，一起深入云南的崇山峻岭，寻找被困的中国军队。几经坎坷、克服日军及其特务的重重围攻，康剑终于带领马帮完成任务，挖出特务“真神”，保全中国军队的数千生命。byyakubd.cc